Most Intrusted just for you

Old man has 8 hair on his head.
.
He went to Barber shop. Barber in anger asked:
shall i cut or count ?
Old man smiled and said:
"Colour it!"
LIFE is to enjoy with whatever you
have with you,
keep smiling?
.
If you feel STRESSED,
Give yourself A Break.
Enjoy Some..
Icecream./ Choclates /
Candy / Cake
Why?
B'Coz STRESSED ka Ulta Spelling
DESSERTS hota
hai..
Alphabetic advice for you:
A B C
Avoid Boring Company..
D E F
Don't Entertain Fools..
G H I
Go for High Ideas .
J K L M
Just Keep a friend like ME..
N O P
Never Overlook the Poor n suffering..
Q R S
Quit Reacting to Silly tales..
T U V
Tune Urself for ur Victory..
W X Y Z
We Xpect You to Zoom ahead in life
beautiful lines pls store it.
Ek acha frnd ek medicine ki tarah Hota
hai
Lekin ek acha group pura medical store
ki tarah
Hota hai...
Agree ??

اسلام نے پتھر دل بھی پگھلا دیا

سڈنی (بیورورپورٹ ) دنیا کی مختلف جیلوں میں 21 سال سے قید آسٹریلیا کے بدنام زمانہ منشیات سمگلر نے خطوط کے ذریعے جیل میں گزرنے والے وقت کی دلچسپ روداد بیان کر دی۔ خطوط میں قیدی نے بتایا کہ کس طرح اس نے جیلوں میں بھی سمگلنگ جاری رکھی، ایک ماہ کی بھوک ہڑتال کی اور بعدازاں قرآن پاک کا مطالعہ کرنے پر تائب ہو کر مسلمان ہو گیا۔ برطانوی  نشریاتی ادارے کی طرف سے جاری تفصیلات کے مطابق سڈنی سے تعلق رکھنے والا 47 سالہ سابق کار ڈیلر مارٹن گارنیٹ تین ممالک کی جیلوں میں منشیات فروشی کی وجہ سے قید رہ چکا ہے۔ 1993ءمیں پہلی بار وہ بنکاک میں 26 سال کی عمر میں 4.7کلو گرام ہیروئن سمگل کرتے ہوئے گرفتار ہوا۔ جیلوں میں مشکل حالات سے تنگ آکر اس نے کئی بار خودکشی کی کوششیں بھی کیں، جس میں وہ ناکام رہا تو اس نے انڈیانا جیل سے گارڈ کے ساتھ مل کر منشیات فروشی کا دھندہ شروع کر دیا۔ آج کل بھی مارٹن سڈنی کی ایک جیل میں قید ہیں کیوں کہ اس کی ماں نے بھاری رقم (20ہزار امریکی ڈالر) ادا کر کے اسے ایک امریکی جیل سے یہاں منتقلکروایا ہے۔ تھائی لینڈ میں منشیات کیس میں گرفتار مارٹن کو موت کی سزا سنائی گئی تو 2011ءبادشاہ نے اس کی سزائے موت معاف کرتے ہوئے عمر قید میں تبدیل کردی، جس سے اسے پیسے کا طاقت کا اندازہ ہوا۔ تھائی لینڈ کی جیل میں قید کے دوران اس نے 31روز تک بھوک ہڑتال بھی کی، جس دوران اسے پہلی بار زندگی سے پیار ہوگیا اور اس نے سوچا کہ اسے زندہ رہنا چاہیے۔ دوران قید اس نے کتب کا مطالعہ شروع کر دیا جس میں مقدس کتاب قرآن مجید بھی شامل تھی۔ قرآن کے اس مطالعہ نے اس کی زندگی ہی بدل کر رکھی دی اور وہ مسلمان ہو گیا۔ مسلمان ہونے پر مارٹن نے اپنا نام تبدیل کرکے امین مبارک رکھا لیا۔ اب اس نے سمگلنگ کا دھندہ چھوڑ دیا ہے اور پانچ وقت کی نماز کی پابندی کرتا ہے۔ آج وہ زندہ رہنے پر خوش ہے۔

فحش فلموں کے صحت پر اثرات

 

برلن (نیوز ڈیسک) فحش فلمیں اخلاقی بے راہ روی کا تو باعث بنتی ہی ہیں لیکن ایک سائنسی تحقیق نے یہ بھی ثابت کردیا ہے کہ ان فلموں کے صحت پر انتہائی خطرناک اثرات مرتب ہوتے ہیں، جن میں دماغ کا سکڑ جانا بھی شامل ہے۔ یہ تحقیق ہمارے ملک کیلئے خصوصاً ایک لمحہ فکریہ ہے کیونکہ بدقسمتی سے ٹیکنالوجی اور انٹرنیٹ کے متعدد عالمی اداروں کی رپورٹوں میں پاکستان کو سب سے زیادہ فحش فلمیں دیکھنے والے ممالک میں شامل کیا گیا ہے۔ جرمنی میں واقع سائنسی تحقیق کے معتبر دارے میکس پلانک انسٹی ٹیوٹ کی ڈاکٹر سیمون کن (Simone Kuhn) اور ان کی ٹیم نے یہ دریافت کیا ہے کہ کثرت سے فحش فلمیں اور دیگر محزب اخلاقی مواد دیکھنے اور دماغ کیے سکڑنے کے درمیان واضح تعلق پایا جاتا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ فحش مواد دیکھنے والوں کے دماغ کا ایک مخصوص حصہ ”سٹرایاٹم“ (Striatum) اس مواد سے پرہیز کرنے والوں کی نسبت بہت چھوٹا پایا گیا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ فحش مواد کے عادی افراد جسمانی اور ذہنی طور پس سست ہوجاتے ہیں اور جنسی حرکات کیلئے ان کی حساسیت بھی کم ہوجاتی ہے۔ اس تحقیق میں 21 سے 45 سالے 64 مردوں سے ان کی فحش مواد بینی کی معلومات لی گئیں اور پھر ان کے دماغوں کے عکس لئے گئے جن سے مذکورہ بالا معلومات دستیاب ہوئیں جو کہ سائنسی جریدے ”جاماسائیکی ایٹری“ (Jama Psychiatry) میں شائع ہوئی ہیں۔ بعض ماہرین نے اس پر اظہار خیال کرتے ہوئے کہا ہے کہ یہ بھی ممکن ہے کہ کچھ لوگ پیدا ہی ایسے دماغ کے ساتھ ہوتے ہیں کہ انہیں فحش مواد غیر معمولی حد تک دلکش لگتا ہے۔

Who are the Greatest Lawgiver?

American Court ka yeh manna keh Nabi (S.A.W.W) dunya ki tareekh kay behtareen qanoon daan aur insaaf pasand hasti hain asal mein Islam aur Deen-e-Allah ki meet hay. Deen-e-Allah ki hamesha ki tarah jeet hay jisko kabhi kisi ne bandooq ki naali pe raij nahi kiya jaisay takfeeri karte hain aur woh bhe Musalmaanoun pe. Islam Insaniyat ki izzat aur mohabbat ka deen hay. Waisay tau Nabi (S.A.W.W) ka koi comparison nahi kisi shakhsiyat se magar uske bawajood Yahood O Nisara bhe aaj yeh maantay hain keh Aal-e-Rasool (S.A.W.W) dunya aur insaniyat kay liyay aik Rehmat thay, hain aur hamesha rahainge. InshaAllah. Salaam Ya Nabi (S.A.W.W) - Admin

Strange Things

غزوہ احد

غزوہ احد

اس معرکہ مےں کئی اےمان افروزواقعات رونما ہوئے
اسلامی تارےخ مےں غزوہ احد حق و باطل کا دوسرا معرکہ ہونے کے لحاظ سے بڑی اہمےت کا حامل ہے ےہ غزوہ تےن ہجری مےں واقع ہوا ۔اس کی تارےخ کے بارے مےں مختلف رواےات ملتی ہے۔کچھ کے نزدےک ےہ تےن شوال کو ہوا کچھ آٹھ اور بعض گےارہ اور بعض نے پندرہ شوال کو بتاےا ہے ۔اس کے دن پر سب متفق ہےں کہ ےہ ہفتے کے روز ہوا تھا ۔
احد مدےنہ منورہ کے اےک پہاڑ کا نام ہے جس کے بارے مےں آقائے کائنات نبی کرےم کا ارشاد ہے کہ احد کا پہاڑ ہم سے محبت کرتا ہے ہم احد کے پہاڑ سے محبت کرتے ہےں ۔غزوہ احد اسی پہاڑی کے دامن مےں واقعہ ہے ۔مسلمانوں کے اس قافلے کی تعداد ۰۰۷ تھی جس مےں سو صحابہ کرامؓ ذرہ پوش تھے اور ادھر قرےش کا لشکر تےن ہزار کی کثےر تعداد پر مشتمل تھا جس مےں سات سو افراد ذرہ پوش تھے ۔اس معرکہ مےں حق و صداقت مےں جام شہادت نوش کرنے والے خوش نصےب صحابہ کرام کی تعداد ستر تھی جب کہ کفر کے تےس افراد واصل جہنم ہوئے ۔حق و باطل کے اس دوسرے بڑے معرکے مےں عرب کے رواج کے مطابق پہلے مبارزت ہوئی جس مےں اہل اسلام کا پلا بھاری رہا بعد ازاں عام جنگ شروع ہوئی تو حضرت حمزہؓ،حضرت علیؓ،حضرت ابو دجانہؓ،اور حضرت حنظلہؓ کے تابڑ توڑ حملوں سے کفار کا لشکر بھاگ گےا ۔جنگ شروع ہونے سے قبل اللہ کے رسول کرےم نے حضرت سعےد بن جبےرؓ کی قےادت مےں پچاس تےر اندازوں کا اےک دستہ پہاڑی درے پر متعےن کر دےا اور انہےں ےہ حکم دےا کہ وہ کسی صورت مےں بھی درہ نہ چھوڑےں جب کفار کو انہوں نے بھاگتے ہوئے دےکھا تو مال غنےمت حاصل کرنے کے لئے ےہ بھی دوڑ پڑے۔حضرت سعےد ؓ اُن کو روکتے رہ گئے اور کفار قرےش کے لشکر نے جب ےہ درہ خالی دےکھا تو حضرت خالد بن ولےدؓ کی قےادت مےں ےہاں سے مسلمانوں پر حملہ کر دےا اور پےچھے سے ہونے والے اس ناگہانی حملے مےں بہت سے مسلمان شہےد ہو گئے جن مےں سرکار عالم کے پےارے چچا سےدنا امےر حمزہؓ بھی شامل تھے ۔ےہ وقت مسلمانوں پر بہت کڑا تھا اےسا لگا کہ کفار کو فتح مل گئی ہے۔اس صورتحال مےں سرکار دو عالم کو کچھ جانثاروں نے گھےرے مےں لے لےا اور مسلمانوں کو اکٹھا کرنا شروع کر دےا ۔اتنی دےر مےں ستر صحابہ کرامؓ شہادت کا جام پی چکے تھے ۔جب مسلمانوں کو اکٹھا ہوتے ہوئے دےکھا تو ابو سفےان نے آواز لگائی آج بدر کا حساب برابر ہو گےا ہے اب اگلے سال پھر بدر کے مقام پر لڑائی ہو گی اور ےہ کفار مکہ واپس اپنے گھروں کو چلے گئے۔اس معرکے مےں بہت سے اےمان افروز واقعات پےش آئے۔حضرت حنظلہؓ اس معرکے مےں باطل پرستوں سے اپنے جذبے سے مقابلہ کرتے ہوئے قرےش کے لشکر مےں جا پہنچے اور ان کے سردار ابو سفےان کا کام تمام کرنے ہی والے تھے کہ پےچھے سے ان پر شداد نامی بدبخت نے حملہ کر دےا اور آپ شہادتِ عظمیٰ سے سرفراز ہوئے ۔جب مےدان جنگ تھم گےا تو نبی کرےم نے آپؓ کے بارے مےں ارشاد فرماےا کہ حنظلہ کو فرشتے غسل دے رہے ہےں کےونکہ جب جنگ کے لئے مےرا حکم سناےاگےا کہ جو جس حالت مےں بھی ہے فوراً اللہ کے رسول کا حکم ہے بارگاہِ رسالت مآب مےں پہنچے تو حضرت حنظلہؓ اپنی بےوی سے حق زوجےت ادا کر رہے تھے جےسے ہی اپنے آقا کرےم کا حکم سنا بغےر غسل کئے بارگاہِ رسول مےں حاضر ہو گئے اور وہاں سے جنگ لڑتے لڑتے جامِ شہادت نوش فرماےا ۔اس وجہ سے آپؓ کو غسےل ملائکہ کا لقب عطا ہوا۔
غزوہ احد مےں اسلام کا پرچم سےدنا حضرت مصعب بن عمےرؓ کے ہاتھ مےں تھا ۔اےک بدبخت آپؓ پر حملہ آور ہوا اور آپ کے دائےں ہاتھ پر اس طرح وار کےا کہ آپ کا داےاں ہاتھ شہےد ہو گےا تو آپ نے پرچم اسلام دوسرے ہاتھ مےں پکڑ لےا پھر اس بدبخت نے دوبارہ ضرب لگائی تو آپؓ نے پرچم اسلام کو اپنے سےنے سے تھامے رکھا اور بلند آواز مےں ےہ آےتِ مبارکہ پڑھی کہ وما محمد الارسول قدخلت من قبلہ الرسول۔پھر آپؓ پر تےر سے وار کےا گےا تو آپؓ نے بھی شہادت کا اعلیٰ جام نوش فرمالےا۔جب منافقوں نے حضور پاک کے شہےدہونے کی جھوٹی افواہ پھےلا دی تو اےک انصاری صحابےہؓ مدےنہ پاک سے احد کی طرف نکل پڑےں۔جب راستے مےں ان کے والد کے شہےد ہونے کی ان کو خبر ملی تو اس عاشق رسول صحابےہ نے کہا کہ پہلے مےں نے اپنے رسول کا حال جاننا ہے پھر ان صحابےہؓ کو ان کے شوہر اور بھائی کی شہادت کی خبر ملی تو انہوں نے ےہی کہا مجھے رسول کرےم کی خبر لےنی ہے ۔جب اُن کو بتاےا گےا کہ رسولِ خدا خےر و عافےت سے ہے تو انہوں نے عرض کےا مجھے حبےب کا دےدار کرنے دو،جب حضور پاک کا دےدار نصےب ہوا تو فرماےا اے مےرے پےارے رسول آپ سلامت رہے تو ہر مصےبت آسان ہے ۔اسی غزوہ مبارک مےں حضرت قطادہ بن نعمانؓ کی آنکھ مبارک مےں تےر لگا اور آپ کی آنکھ کا ڈھےلا باہر آگےا ۔حضرت قتادہؓ اپنی آنکھ ہاتھ مےں اٹھائے بارگاہِ کونےن مےں حاضر ہوئے اور احوال بےان کےا تو رسول کرےم نے فرماےا اے قتادہؓ اگر تم چاہو تو صبر کر لو جنت تمہارے لئے ہے اگر تم چاہو تو مےں تمہاری آنکھ لوٹا دو ۔حضرت قتادہؓ نے عرض کےا ےارسول اللہ ےقےناً جنت بڑی جزا اور عظےم عطائے الٰہی ہے ےا رسول اللہ اےسا بھی تو ہو سکتا ہے آپ جنت بھی عطا فرما دے اور آنکھ بھی لوٹا دے ۔آپ نے اپنے دستِ رحمت سے ان کی آنکھ کو پہلے والی جگہ پر لگا دےا اور اس آنکھ کی روشنی دوسری آنکھ سے زےادہ ہو گئی ۔پھر انہوں نے ان کے لئے جنت کی دعا بھی فرمائی معلوم ہوا کہ صحابہ کرامؓ کا ےہ عقےدہ تھا کہ نبی کرےم اگر چاہےں تو دنےا مےں جنت عطا فرما دےں اور جس کو چاہے نکلی ہوئی آنکھ ٹھےک کر دےں۔حضرت قتادہؓ کی کبر سنی مےں بھی اس لگائی ہوئی آنکھ مےں دوسری اصل آنکھ کی نسبت قوت و بصارت اور حسن و جمال زےادہ تھا۔اس معرکہ احد مےں جب حضرت عبد اللہ بن حجش ؓ کی تلوار ٹوٹ گئی تو آپؓ نے عرض کےا ےا رسول اللہ مےری تلوار ٹوٹ گئی تو اللہ کے محبوب کرےم نے کھجور کی چھڑی عطا فرمائی جب انہوں نے ےہ کھجور کی چھڑی اپنے ہاتھ مےں لی تو فوراً ہی تلوار بن گئی ۔اللہ شہدائے احد کے صدقے امتِ مسلمہ کو اتفاق و اتحاد عطا فرمائےے اور ہماری اجتماعی و انفرادی مشکلات کو آسان فرمائے اُن کے درجات کو مزےد بلند فرمائے۔آمےن

حضرت امام اعظم ابوحنےفہؒ

حضرت امام اعظم ابوحنےفہؒ
وہ رات بھر مسلسل اللہ کی عبادت مےں مصروف رہتے تھے
آپؒ کا نام نعمان اور کنےت ابو حنےفہ ہے ۔آپؒ کی سن ولادے کے بارے مےں اختلاف ہے ۔70ہجری سے 80ہجری کے درمےان مےں مختلف رواےات پائی جاتی ہے ۔تاہم آپ ؒ کے شاگرد رشےد امام ابو ےوسفؒ کے مطابق امام اعظم ؒ کی تارےخ ولادت 77ہجری ہے ۔آپؒ فارسی النسل تھے ۔آپؒ نے مختلف رواےات کے مطابق کم از کم سات صحابہ کرامؓ کی زےارت کی جن مےں سےدنا انس بن مالک ؓ اور سےدنا عبداللہ بن حارث ؓ بھی شامل ہےں ۔اس لئے امام اعظم ؒ تابعی ہےں۔
ابتدائی دےنی تعلےم حاصل کرنے کے بعد آپؒ تجارت مےں مشغول ہو گئے۔اس کے بعد دوبارہ تحصےل علم کی طرف متوجہ ہوئے اور امام حمادؒ کے درس مےں شامل ہونے لگے ۔امام حمادؒ کے انتقال کے بعد آپؒ ان کی مسند پر بےٹھے اور اپنا حلقہ درس شروع کےا۔
حضرت سفےان ثوریؒ نے فرماےا؛?اللہ کی قسم !ابو حنےفہ بہت عقلمند تھے اور نےکےوں پر اےسا مسلط نہےں کرنا چاہتے تھے جو ان کی نےکےوں کو ضائع کر دےں ?۔حضرت داو ?د طائیؒ نے فرماےا ؛?مےں بےس سال تک امام ابو حنےفہؒ کی خدمت مےں رہا اس دوران مےں نے انہےں خلوت اور جلوت مےں ننگے سر اور پاو ?ں پھےلائے ہوئے نہےں دےکھا ?۔
آپؒ کپڑے کی تجارت کرتے تھے ۔اےک دن اےک عورت رےشمی کپڑے کا تھان آپؒ کو بےچنے کےلئے لائی اور سو درہم قےمت بتائی۔امام ؒ نے فرماےا ؛تم سستا بےچ رہی ہو ۔اُس نے قےمت بڑھائی ےہاں تک کہ چار سو درہم تک پہنچ گئی ۔آپؒ نے فرماےا ابھی بھی کم ہےں اور پانچ سو درہم دے کر وہ کپڑا خرےد لےا ۔امام اعظمؒ نے کبھی کسی کی غفلت ےا لاعلمی سے بطور تاجر فائدہ نہےں اٹھاےا ۔اےک مرتبہ آپؒ نے اپنے کاروباری شرےک کو بےچنے کے لئے کپڑے کے تھان بھےجے جن مےں سے اےک تھان مےں کوئی عےب تھا ۔آپؒ نے اپنے کاروباری شرےک کو فرماےا ؛جب اس تھان کو فروخت کرنا تو گاہک کو اس کا عےب بھی بتانا مگر وہ عےب بتانا بھول گےا اور ےہ بھی بھول گےا کہ بےچا کس کو تھا ؟امام اعظمؒ کو پتہ چلا تو آپؒ نے اُن تمام تھانوں کی قےمت تےس ہزار درہم صدقہ کر دی اور اس شرےک کو علےحدہ کر دےا۔
علامہ ابن حجر لکھتے ہےں:امام ذہبیؒ نے فرماےا ؛حنےفہ کا پوری رات عبادت کرنا اور تہجد پڑھنا تو تواتر سے ثابت ہے۔ےہی وجہ ہے کہ آپؒ کو کثرت قےام کی وجہ سے مےخ کہا جاتا تھا ۔آپؒ تےس رات تک اےک رکعت مےںمکمل قرآن پڑھتے رہے اور چالےس سال تک آپؒ نے عشاءکے وضو سے فجر کی نماز پڑھی ۔
امام ابوحنےفہؒ نے 55حج کےے اور آخری حج مےں خانہ کعبہ کے اندر کھڑے ہو کر دو رکعت مےں پورا قرآن تلاوت کےا ۔حافظ ابن حجر ؒ نے فرماےا ؛امام اعظم ؒ کی رات کو عبادت کو رونے کی آواز پڑوسےوں کے گھروں تک سنی جاتی تھی اور وہ آپ ؒ پر ترس کھاتے ۔
کشف المہجوب مےں سےد علی ہجوےری ؒ المعروف داتا گنج بخش ؒ نے پورا باب امام ابوحنےفہ ؒ کی فضےلت مےں لکھا ۔اےک واقعہ بےان کرتے ہےں کہ ?مےں ملک شام مےں مو ?ذن رسول حضرت بلالؓ کے روضہ کے سرہانے سو رہاتھا کہ خواب مےں دےکھا کہ مےں مکہ مکرمہ مےں ہوں اور حضور اکرم اےک بزرگ کو آغوش مےں بچے کی طرح لئے باب شےبہ مےں داخل ہو رہے ہےں ۔مےں نے فرط محبت مےں دوڑ کر رسول کرےم کے قدم مبارک کو بوسا دےا ۔مےں حےران تھا کہ بزرگ کون ہے تو حضور اکرم نے فرماےا؛ےہ تمہارے امام ہے جو تمہاری ہی ولاےت کے ہے ےعنی ابوحنےفہؒ ۔?
علی ہجوےریؒ کے بقول حضرت ےحےیٰ بن معاذ راضی ؒ فرماتے ہےں ؛مےں نے نبی کرےم کو خواب مےں دےکھا تو عرض کےا ؛?اے اللہ کے رسول !آپ کو قےامت کے دن کہاں تلاش کروں ؟فرماےا ؛ابوحنےفہؒ کے جھنڈے کے پاس ۔مزےد لکھتے ہےں؛حضرت ابراہےم بن ادھمؒ حضرت فضےل بن اےاضؒ ،حضرت داو ?د طائیؒ اور حضرت بشرؒ حامیؒ اور امام اعظمؒکے شاگرد ہے ۔
آپؒ امام محمد باقر اور امام جعفر صادق کا بے حد احترام کرتے تھے ۔آپؒ نے فرماےا ؛?مےں نے اپنے دور مےں امام جعفر صادقؒ سے زےادہ فقےہ کسی کو نہےں دےکھا ۔?آپؒ نے طرےقت کے مراحل امام جعفر صادقؒ سے دو سال مےں طے کےے اور فرماےا؛?اگر ےہ دو سال نہ ہوتے تو نعمان ہلاک ہو جاتا ?۔امام محمد باقر نے فرماےا ؛?ابو حنےفہ ؒ کے پاس ظاہری علوم کے خزانے ہےں اور ہمارے پاس باطنی اور روحانی علم کے?۔
خلےفہ منصور نے دربار مےں بلا کر آپؒ کو چےف جسٹس بنانے کی پےشکش کی جو آپؒ نے مسترد کر دی ۔اس پر منصور نے آپؒ کو قےد کر دےا اور ہر روز جےل مےں دس کوڑے مارے جاتے ۔دس دن تک ےہ سلسلہ جاری رہالےکن امام ابوحنےفہ ؒ عہدہ قبول کرنے سے انکار کرتے رہے ۔اس کے بعد آپ ؒ کے سر مےں کوڑے مارے جانے لگے لےکن آپ کے استقلال مےں فرق نہ آےا تو منصور کے حکم سے آپ کو جےل مےں زہر دے کر اےک سو پچاس ہجری مےں شہےد کر دےاگےا اور مہےنہ رجب ےا شعبان کا تھا۔
آپؒ کا مزار مبارک بغداد مےں ہے ۔مختلف رواےات کے مطابق آپ ؒ کی نماز جنازہ مےں کم از کم پچاس ہزار افراد شرےک تھے اور ہجوم کی کثرت کی وجہ سے چھ مرتبہ نماز جنازہ پڑھائی گئی ۔آخری مرتبہ آپؒ کے بےٹے حضرت حمادؒ نے نماز جنازہ پڑھائی۔بعض رواےات کے مطابق اُن کے انتقال اور تدفےن کے 20دن بعد تک اُن کی قبر پر نماز جنازہ ادا ہوتی رہی ۔جب آپؒ کے وصال کی خبر فقےہ مکہ ابن جرےج کو پہنچی تو انہوں نے فرماےا ؛کوفہ سے علم کا نور بجھ گےا اور ان کی مثل وہ نہ دےکھےں گے ۔

خاتون جنت حضرت فاطمہؓ

سیدہ فاطمہؓ حضور کی سب سے چھوٹی صاحبزادی ہےں بعثت نبوی کے وقت جب حضور کی عمر مبارک41سال تھی ۔حضرت فاطمہؓ مکہ مکرمہ میں پےداہوئےں سیدہ فاطمہؓ کے القاب مےن چند مشہور القاب زہرا،بتول،زکےہ،رافےہ،طاہرہ،سےدة النساءاہل الجنة خاص طور پر قابل ذکر ہےں۔ان کی پرورش اور تربےت سےدہ خدےجہ ؓ اور آنحضرت نے فرمائی اور انہےں کی نگرانی مےں سن شعور کو پہنچےں مسلم شرےف مےں ہے:
?سےدہ فاطمہؓ جس وقت چلتی تھیں تو آپ کی چال ڈھال اپنے والد امام الانبےائ کے بالکل مشابہہ ہوتی تھی۔?
حضور کے ساتھ ام المومنےن سےدہ عائشہ صدےقہؓ فرماتی ہےں کہ مےں نے قےام وقعود نشت و برخاست ،عادات و اطوار مےں حضرت فاطمہؓ سے زےادہ آ پ کے مشابہ کسی کو نہےں دےکھا۔حضرت عبداللہ بن مسعودؓ فرماتے ہےں کہ اسلام کے ابتدائی اےام مےں حضور کعبة اللہ مےں نماز پڑھ رہے تھے قرےش کے چند شرےروں نے شرارت کرتے ہوئے اونٹ کی اوجھڑی لا کر خےرالانام کے اوپر رکھ دی حضور حالت سجدہ مےں تھے قرےش اس حرکت پر مسرور ہوئے۔سےدہ فاطمہؓ کا بچپن تھا کسی نے جا کر بتلاےا تو دوڑتی ہوئی تشرےف لائےں اور اس بوجھ کو اتار ا اور کفار سے ناراضگی کا اظہار فرماےا۔علامہ جلال الدےن سےوطی نے حضرت عبداللہ بن عباسؓ سے رواےت نقل کی ہے کہ حضور کی بعثت کے ابتدائی زمانے مےں اےک دن ابوجہل نے سےدہ فاطمہؓ کو کسی بات پر تھپڑ مارا،کمسن سےدہ روتی ہوئی سےد الاولےن و آخرےن کے پاس حاضر ہوئےں۔آپ نے ان سے فرماےا بےٹی!ابوسفےان ؓ کو ابوجہل کی اس حرکت سے آگاہ کرو۔وہ ابوسفےانؓ کے پاس گئےں اور انہےں سارا واقعہ سناےا،ابو سفےانؓ نے سےدہ کی انگلی پکڑی اور سےدھے ابوجہل کے پاس گئے اور سےدہؓ سے کہا کہ جس طرح اس نے تھپڑ مارا ہے تم بھی اسے تھپڑ مارو۔اگر ےہ کچھ بولے گا تو مےں نمٹ لوں گا۔چنانچہ سےدہ ؓ نے ابوجہل کو تھپڑ مارا اور گھر جا کر حضور کو سارا واقعہ سناےا تو حضور نے ان کے لئے دعا فرمائی :?اے اللہ ابوسفےانؓ کے اس سلوک کو نہ بھولنا?۔
ماہ رجب 2ہجری مےں سیدہ فاطمہؓ کا نکاح سےدنا علی المرتضیٰ ؓ سے ہوا اور نکاح کا مہر چار صد مشکال مقرر کےاگےا۔نکاح کے وقت سےدنا علیؓ کی عمر اکےس ےا چوبےس برس اور سےدہ فاطمہؓ کی عمر پندرہ،اٹھارہ ےا انےس سال تھی اس نکاح کی تقرےب مےں جےد صحابہ کرامؓ کی بڑی تعداد شرےک تھی۔سےدنا ابوبکر صدےقؓ سےدنا عمر فاروق ؓ سےدنا عثمانؓ اور دےگر صحابہؓ شامل تھے۔
آنحضرت نے فرماےا!
?فاطمہؓ جنت کی عورتوں کی سردار ہے ۔?(البداےة)
?فاطمہؓ سب سے پہلے جنت مےں داخل ہوں گی?(کنزالعمال)
صحےح بخاری مےں رواےت ہے کہ نبی کرےم فرماتے ہےں کہ فاطمہؓ خواتےن امت کی سردار ہے فاطمہؓ مےرے جگر کاٹکرا ہے جس نے اسے تنگ کےا اس نے مجھے تنگ کےا اور جس نے مجھے تنگ کےا اس نے اللہ کو تنگ کےا جس نے اللہ تعالیٰ کو تنگ کےا قرےب ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کا مواخذہ کرے۔آقا نے حضرت علی المرتضیٰ اور سےدہ فاطمہؓ کے درمےان خانگی امور کی تقسےم اس طرح فرمائی کہ فاطمہ ؓ اندرون خانہ سارا کام سر انجام دےں گی۔اور علی المرتضیٰؓ بےرون خانہ کے فرائض انجام لائےں گے۔سرکار دو عالم غزوہ احد مےں زخمی ہوئے تو حضور کے زخموں کی مرہم پٹی کا بے مثال کارنامہ سرانجام دےنے والی شخصےت سےدہ فاطمہؓ کی ہے اور بخاری شرےف مےں ہے کہ سےدہ فاطمہؓ غزوہ احد میں حضور کے زخموں کو دھو رہی تھیں۔اور سےدنا علی المرتضیٰ پانی ڈال رہے تھے۔جب دےکھا کہ پانی ڈالنے کی وجہ سے خون بہہ رہا ہے تو اےک چٹائی جلا کر اس کی راکھ زخموں پر لگائی جس سے خون بند ہو گےا۔(بخاری جلد ثانی)
حضور سےدہ فاطمہؓ سے بہت محبت فرماتے۔جب ملنے کی غرض سے تشرےف لاتےں۔تو حضور ان کے استقبال کے لئے کھڑے ہوجاتے ،ماتھے پر بوسہ دےتے اور اپنے ساتھ بٹھا لےتے۔جب حضور ان کے ہاں تشرےف لے جاتے تو سےدہ فاطمہؓ احتراماً کھڑی ہو جاتےں آپ کے دست مبارک کو بوسہ دےتےں اور اپنی نشست پر بٹھا لےتی تھیں۔سےدہ فاطمہؓ کی عمر 29سال تھی۔جب حضور نے رحلت فرمائی حضور کو حضرت فاطمہؓ سے بڑی محبت تھی کےونکہ اب صرف اولاد مےں وہی حےات تھیں۔حضور نے وصال سے اےک دن قبل بلاےا ۔اور جب تشرےف لائےں تو آپ نے ان کے کان مےں باتےں کےں ۔سےدہؓ آبدےدہ ہو ئےں۔پھر بلا کر کان مےں کچھ کہا تو ہنس پڑےں۔جب سےدہؓ سے حضرت عائشہؓ نے پوچھا کہ حضور نے کےافرماےاتھا؟تو عرض کرنے لگےں کہ پہلی دفعہ آپ نے فرماےا کہ مےں اسی حالت مےں انتقال کروں گا تو مجھے رونا آگےا۔اور دوسری دفعہ فرماےاکہ مےرے خاندان مےں سب سے پہلے تم ہی مجھے آکر ملو گی تو مےں ہنسنے لگی۔(صحےح بخاری ج۲صی ۷۳۶)
حضور کی رحلت پر نہاےت دردوسوز کے عالم مےں فرماےاتھا۔
?مجھ پر مصےبتوں کے اس قدر پہاڑ ٹوٹ پڑے ہےں کہ اگر ےہ مصےبتوں کے پہاڑ دنوں پر ٹوٹتے تو دن بھی رات بن جاتے۔?
سےدہ فاطمہ الزہرہؓ نے وصےت فرمائی تھی کہ مےرا جنازہ رات کے وقت اٹھاےا جائے تاکہ اس پر غےر مردوں کی نظر نہ پڑے۔سےدہؓ کو غسل حضرت ابوبکر صدےقؓ کی زوجہ محترمہ حضرت اسماءبنت عمےسؓ نے دےا۔معاونت مےں حضرت ابو رافع (جو حضور کے غلام تھے)کی بےوی سلمیٰ ام اےمن شامل تھیں۔اس سارے انتظام کی نگرانی حضرت علی المرتضیٰ ؓ فرمارہے تھے۔سےدہ فاطمہ الزہراہؓ سے خالق کائنات نے حضرت علی المرتضیٰ ؓ کو پانچ اولادےں عطا فرمائیں۔تےن لڑکے اور دو لڑکےاں ان کے اسمائے گرامی ےہ ہےں،حضرت حسنؓ ،حضرت حسےنؓ،حضرت زےنبؓ ،حضرت ام کلثومؓ ،حضرت محسنؓ۔
اللہ مسلمانوں عورتوں کو خاتون جنت حضرت فاطمہؓ کے نقش قدم پر چلائے ۔آمےن

Muslim Names & Meaning

Names of Male

Name	Meaning	Name	Meaning
Abdul-Aleem	Servant of the Omniscient	Abdul-Aalee	Servant of the Most High
Abdul Azeem	Servant of the Mighty	Abdul-Azeez	Servant of the Mighty, the Powerful
Abdul-Baari	Servant of the Creator	Abdul-Baasit	Servant of the Extender, Creator
Abdul-Fataah	Servant of the Opener (of the gates of sustenance)	Abdul-Jabaar	Servant of the Mighty
Abdul-Ghafaar	Servant of the Forgiver	Abdul-Ghafoor	Servant of the Forgiver
Abdul-Haady	Servant of the Guide	Abdul-Haafiz	Servant of the Protector
Abdul-Haq	Servant of the Truth	Abdul-Hakam	Servant of the Arbitrator
Abdul-Hakeem	Servant of the Wise	Abdul-Haleem	Servant of the Mild, Patient
Abdul-Hameed	Servant of the Praiseworthy, the Ever-Praised	Abdul-Haseeb	Servant of the Respected, Esteemed
Abdul-Jaleel	Servant of the Great, Revered	Abdul-Qaadir	Servant of the Capable
Abdul-Kareem	Servant of the Noble, Generous	Abdul-Lateef	Servant of the Kind
Abdul-Majeed	Servant of the Glorious	Abdul-Muiz	Servant of the Giver of Might and Glory
Abdul-Mutaal	Servant of the Most High	Abdul-Mujeeb	Servant of the Responder
Abdul-Mateen	Servant of the Firm, Strong	Abdul-Muhaimin	Servant of the Supervising, the Guardian, the Protector
Abdul-Nasser	Servant of the Helper, Granting Victory	Abdul-Qudoos	Servant of the Most Holy
Abdul-Qahaar	Servant of the Subduer, the Almighty	Abdul-Raafi'	Servant of the One Who Raises (intellect, esteem), Elevates
Abdul-Raheem	Servant of the Most Compassionate	Abdul-Rahmaan	Servant of the Mercifully Gracious
Abdul-Rasheed	Servant of the Rightly Guided	Abdul-Razaaq	Servant of the Maintainer, the Provider
Abdul-Salaam	Servant of the Peace	Abdul-Raouf	Servant of the Most Merciful
Abdul-Khaaliq	Servant of the Creator	Abdul-Saboor	Servant of the Patient
Abdul-Samad	Servant of the Eternal	Abdul-Samee'	Servant of the All-Hearing
Abdullah	Servant of God	Abdul-Shakoor	Servant of the Most Thankful
Abdul-Tawaab	Servant of the Forgiver	Abdul-Wadood	Servant of the Loving
Abdul-Waahid	Servant of the One	Abdul-Wahaab	Servant of the Giver
Abaan	Old Arabic name	Abbas	Description of a lion
Al Abbas	Description of a lion	Abedin	Worshippers
Abed	Worshipper	Adnan	Proper name
Adham	Black	Ashraf	More Honorable
Aadil	Just	Afeef	Chaste, Modest
Ahmad	Commendable, Praiseworthy	Akram	Most Generous
Alaa	Nobility, Excellence	Alaa Udeen	Excellence of Religion
Ali	Excellent, Noble	Ameen	Faithful, Trustworthy
Ameer	Ruler, Prince	Amjad	More Glorious
Aamir	Populous, Full, Prosperous	Ammar	The builder, constructor, one who prays and fasts a great deal
Amr	Old Arabic name	Anas	A group of people (as opposed to other creatures)
Anees	Close friend	Aarif	Acquainted, Knowledgable
Awad	Reward, Compensation	Ayoob	A Prophet's name
Ayman	Lucky, On the right	Aws	Name of a tree
Azhar	The most shining, Luminous	Azzaam	Determined, Resolved
Abu Bakr	The companion of Prophet Muhammad	Abul Khayr	One who does good
Aasim	Protector	Asif	Forgivness
Ataa	Gift	Arsh	Dominion , Crown
Badr Udeen	Full moon of the Faith	Baha	Beautiful, Magnificent
Baha Udeen	The magnificent of the Faith	Baahir	Dazzling, Brilliant
Bahiy Udeen	The magnificent of the Faith	Bashaar	Bringer of glad tidings
Basel	Brave	Basaam	Smiling
Baasim	Smiling	Bilal	The Prophet's Muezzin (person who calls to prayer)
Bishr	Joy	Burhaan	Proof
Dawoud	A Prophet's name	Dhul Fiqaar	The name of the Prophet's Sword
Diyaa Udeen	Brightness of the Faith	Fadi	Redeemer
Fadl	Outstanding, Honorable	Fadl Ullah	The excellence of God
Fahad	Lynx	Faisal	Decisive
Faakhir	Proud, Excellent	Fakhry	Honorary
Fareed	Unique	Faaris	Horseman, Knight
Faarooq	He who distinguishes truth from falsehood	Fateen	Clever, Smart
Fawaz	Successful	Fidaa	Redemption, Sacrifice
Faris	Perspicacity	Fuad	Heart
Ghaalib	Victor	Ghasaan	Old Arabic name
Ghaazi	Conqueror	Ghiyaath	Succorer
Haady	Guiding to the right	Haamid	Praising (God), Loving (God)
Hamza	Lion	Haani	Happy, Delighted, Content
Humam	Courageous and generous	Haarith	Plowman, Old Arabic name
Haaroon	A Prophet's name	Hassan	Beautiful
Haashim	Name of the Prophet's grandfather, Old Arabic name	Hassaan	Beautiful
Haatim	Judge	Haytham	Young hawk
Haashim	Generosity	Huthayfa	Old Arabic name
Husaam	Sword	Husaam Udeen	The sword of the Faith
Ihsaan	Beneficence	Hussein	Beautiful
Houd	A Prophet's name	Ibraheem	A Prophet's name
Idrees	A Prophet's name	Ikrimah	Female of a pigeon
Imaad	Support, Pillar	Imaad Udeen	The pillar of the Faith
Imraan	A Prophet's name	Irfaan	Thankfulness
Iesa	A Prophet's name	Is-haaq	A Prophet's name
Isaam	Safeguard	Ismaael	A Prophet's name
Izz Udeen	Might of the Faith	Jaabir	Consoler, Comforter
Jaafar	Rivulet	Jalaal	Glory of the Faith
Jamaal	Beauty	Jamaal Udeen	Beauty of the Faith
Jameel	Beautiful	Jihad	To Strive for
Jawad	Openhanded, Generous	Kamal	Perfection
Kaamil	Perfect	Kareem	Generous, Noble
Khairy	Charitable, Beneficent	Khair Udeen	The good of the Faith
Khaldoon	Old Arabic name	Khalid	Eternal
Khaleel	Friend	Khuzaymah	Old Arabic name
Labeeb	Sensible, Intelligent	Luqmaan	A Prophet's name
Lutfi	Kind and friendly	Lu'ay	Proper name
Ma'n	Benefit	Ma'd	An old Arabian tribe's name
Mahdy	Guided to the right path	Maahir	Skilled
Mahmoud	Praised	Makeen	Strong, Firm
Majd	Glory	Majd Udeen	The glory of the Faith
Majdy	Glorious	Mamdouh	One who is commended, Praised, Glorified
Mamnoon	Trustworthy	Mansour	Aided (by God), Victorious
Marwan	Old Arabic name	Marzouq	Blessed (by God), Fortunate
Masoud	Happy, Lucky	Maysarah	Ease, Comfort
Maazin	Proper name	Misbaah	Lamp
Muaath	Protected	Ma'awiya	A young dog or fox (First Umayyad Khalifah)
Muayid	Supported	Muhammad	Praised
Muhannad	Sword	Mufeed	Useful
Muhsin	Beneficent, Charitable	Muhtady	Rightly guided
Mujaahid	Fighter (in the way of Allah)	Mukhtaar	Chosen
Munthir	Warner, Cautioner	Muneer	Brilliant, Shining
Muntasir	Victorious	Murtadhy	Satisfied, Content
Moosa	A Prophet's name	Musad	Unfettered camel
Muslim	Submitting himself to God	Mustafa	Chosen (One of the Prophet Muhammad's names)
Mutasim	Adhering (to Faith, to God)	Mutazz	Proud, Mighty
Mutaa	Obeyed	Mutee	Obedient
Muwafaq	Successful	Nabhan	Noble, Outstanding
Nabeeh	Noble, Outstanding	Nabeel	Noble
Natheer	Warner	Nadeem	Friend
Naadir	Dear, Rare	Naeem	Comfort, Ease, Tranquil
Najeeb	Of noble descent	Naajy	Safe
Najm Udeen	The star of the Faith	Naa'il	Acquirer, Earner
Naasih	Advisor	Naseem	Fresh air
Nasser Udeen	Protector of the Faith	Nawfal	Generous, Old Arabic name for the sea
Nazeeh	Pure, Chaste	Naathim	Arranger, Adjuster
Nooh	A Prophet's name	Nu'man	(Blood) Old Arabic name
Noori	Shining	Noor Udeen	Brightness of the Faith
Omar	Life, long living	Omran	Solid structure
Omeir	Long living	Ossama	One of the names of the lion.
Qasim	Divider	Qatadah	A hardwood tree
Qays	Firm	Qudamah	Courage
Qutaybah	Irritable, Impatient	Rabah	Gainer
Rabee'	Spring	Rafee'	Kind friend
Ragheb	Desirous	Ra'ed	Leader
Rajab	The seventh month of the Muslim year	Raakin	Respectful
Raamiz	Symbol	Rashad	Integrity of conduct
Rashid	Rightly guided, Having the true Faith	Raatib	Arranger
Ridha	Contentment	Ridhwan	Acceptance, Good will, Name of the keeper of the Gates of Heaven
Riyadh	Gardens	Sabeeh	Beautiful
Saabir	Patient	Safiy	Best friend
Safwan	Old Arabic name (rocks)	Saahir	Wakeful
Saad	Good luck	Saeed	Happy, Rivulet
Saajid	One who worships God	Salah	Righteousness
Salah Udeen	The righteousness of the Faith	Saalih	Good, Righteous
Salem	Safe	Saleem	Safe
Salman	Safe	Sameer	Entertaining companion (man)
Samir	Entertaining companion	Saariyah	Clouds at night
Sayf Udeen	Sword of the Faith	Sayid	Master
Shaady	Singer	Shafeeq	Compassionate, Tender
Shareef	Distinguished, Noble	Shihab	Flame, Blaze
Siraaj	Lamp, Light	Subhy	Early morning
Suhayb	Of reddish hair or complexion	Suhail	Name of a star
Sulayman	A Prophet's name	Suoud	Good luck
Taahir	Chaste, Modest	Talal	Nice, Admirable
Talha	Kind of tree	Tamam	Generous
Taamir	One who knows dates	Tarfah	Kind of tree
Tareef	Rare, Uncommon	Tariq	Name of a star
Tawfeeq	Success, Reconciliation	Tayseer	Facilitation
Taymullah	Servant of God	Thaabit	Firm
Thaqib	Shooting Star	Ubaadah	Old Arabic name
Ubaidah	Servant of God	Ubay	Old Arabic name
Umar	Old Arabic name (Second Khalifah)	Umaarah	Old Arabic name
Umair	Old Arabic name	Uqbah	The end of everything
Usaamah	Description of a lion	Utbah	Old Arabic name
Wadee'	Calm, Peaceful	Waahid	Single, Exclusively, Unequalled
Wafeeq	Successful	Waa'il	Coming back (for shelter)
Wajeeh	Noble	Waleed	Newborn child
Waliyullah	Supporter of God	Waliyudeen	Supporter of the Faith
Waseem	Graceful, Good looking	Yahyaa	A Prophet's name
Yaman	Proper name	Yasaar	Ease, Wealth
Yaaseen	One of the Prophet Muhammad's names	Yasir	Wealthy
Yazeed	To increase, Grow, Enhance	Yoonus	A Prophet's name
Yoosuf	A Prophet's name	Zaafir	Victorious
Zaahid	Abstemious, Ascetic	Zakariya	A Prophet's name
Zakiy	Pure	Zayd	Superabundance
Ziyad	Superabundance	Zuhayr	Bright
Zaahir	Bright, Shining

 

Names of Female

Name	Meaning	Name	Meaning
Abeer	Fragrance	Ablaa	Perfectly formed
Aadab	Hope and need	Adeela	Equal
Afaf	Chastity	Afraa	White
Afrah	Happiness	Ahlam	Witty; one who has pleasant dreams; imaginative
Ahd	Pledge; Knowledge	Aida	Visiting; Returning
Aisha	Living; Prosperous; Wife of Prophet Muhammad	Aalia	Exalted; Highest social standing
Alia	Exalted; Highest social standing	Almas	Diamond
Aamaal	Hopes; Aspirations	Amal	Hope; Aspiration
Amani	Wishes; Aspirations	Amatullah	Female servant of Allah
Ameena	Trustworthy; Faithful	Ameera	Leader; Princess
Anaan	Clouds	Anbar	Perfume; Ambergris
Aneesa	Friendly; of good company	Anwaar	Rays of light
Areebah	Witty and smart	Areej	Pleasant smell
Aroob	(Woman) Loving to her husband	Arwa	Female mountain goat
Asiya	One who tends to the weak and heals them	Asah	Plant known for its greenness
Asalah	Purity	Aseelah	One belonging to a great heritage and family
Asma	Daughter of Abu Bakr	Aasmaa	Excellent; Precious
Ayeh	Sign; distinct	Azhaar	Flowers; Blossoms
Azeeza	Esteemed; Precious; Cherished	Azza	Young female gazelle
Badriya	Resembling full moon	Baheera	Dazzling; Brilliant
Bahiyaa	Beautiful; Radiant	Balqis	The name of the Queen of Sheba
Banan	Finger tips	Baraa'a	Excelling
Baasima	Smiling	Baseema	Smiling
Basheera	Bringer of good tidings	Basma	A smile
Batool	Ascetic virgin	Bushra	Good omen
Buthayna	Of beautiful and tender body	Dhuha	Forenoon
Faiza	Victorious; Winner	Fadheela	Virtue
Fadwa	Name derived from self-sacrifice	Falak	Star
Fareeda	Unique	Fareeha	Happy; Joyful
Firyal	Name	Fatima	Name of Prophet Muhammad's daughter (Literally: accustom)
Faatin	Captivating	Faatina	Captivating
Fawziya	Successful; Victorious	Firdoos	Paradise
Ghaada	Beautiful	Ghaaliya	Fragrant
Ghaydaa	Young and delicate	Ghusoon	Branches (tree)
Haadiya	Guide to righteousness	Hadiya	Gift
Hameeda	Praiseworthy	Hana	Happiness
Hanan	Mercy	Haala	Aureole
Haleema	Gentle; Patient	Haneefa	True believer
Haniya	Pleased; Happy	Hasna	Beautiful
Hayaam	Deliriously in love	Hayat	Life
Haifa	Slender; of beautiful body	Hessa	Destiny
Hind	Proper name	Huda	Right guidance
Huma	A bird which lives in a quiet area and whenever it flies to the city it fills the people with joy	Hooriya	Angel
Husn	Beauty	Ibtihaaj	Joy
Ikraam	Honor; Hospitality; Generosity	Ilhaam	Intuition
Iman	Faith; Belief	Imtithal	(Polite) Obedience
Inaam	Act of kindness; Benefaction; Bestowal	Inas	Sociability
Inaya	Concern; Solicitude	Intisaar	Triumph
Izdihaar	Flourishing; Blossoming	Jala	Clarity; Elucidation
Jameela	Beautiful	Janaan	Heart or soul
Jumaana	Silver pearl	Kaamla	Perfect
Kameela	Most perfect	Kareema	Generous; Noble
Kawkab	Satellite	Kawthar	River in Paradise
Khadeeja	Name of Prophet Muhammad's wife	Khalida	Immortal
Khawlah	Proper name	Khairiya	Charitable; Good
Khulood	Immortality	Kouther	River in Jennah (paradise)
Kulthoom	Daughter of the prophet Mohammed peace be upon him	Lamees	Soft to the touch
Lamya	Dark-lipped	Lateefa	Gentle; Kind
Leena	Tender	Lubaaba	The innermost essence
Lama	Darkness of lips	Madeeha	Praiseworthy
Maha	Gazelle	Maisa	Walking with proud swinging gait
Majida	Glorious	Majeeda	Glorious
Makaarim	Of good and honorable character	Malak	Angel
Manaar	Guiding light (lighthouse)	Maraam	Aspiration
Maryam	Name of Mother of Jesus	Manaal	Attainment; Achievement
Mawiya	Old Arabic name	May	Old Arabic name
Maimoona	Auspicious; Blessed	Maysaa	To walk with a swinging gait
Maysoon	Of beautiful face and body	Mayyada	To walk with a swinging gait
Mufeeda	Useful	Muhja	Heart's blood; Soul
Muna	Wish; Desire	Muneera	Illuminating; Shedding light
Musheera	Giving counsel	Nabeeha	Intelligent
Nabeela	Noble	Nada	Generosity; Dew
Nadia	The beginning, first	Nadira	Rare, Precious
Nadeeda	Equal (to another person); Rival	Nadwa	Council
Nafeesa	Precious thing	Naila	Acquirer; Obtainer
Naeema	Living a soft, enjoyable life	Najaah	Success
Najeeba	Of noble birth	Najiya	Safe
Najat	Safety	Najwa	Confidential talk; Secret conversation
Najla	Of wide eyes	Najya	Victorious
Nashida	Student	Nashita	Energetic and full of life
Nasiha	One who gives valuable advice	Nasira	Victorious, helper
Nawal	Gift	Nawar	Flower
Nazaaha	Purity; Righteousness; Honesty	Nazeeha	Honest
Nazeeya	Optimistic and full of hope	Nazeera	Like; Equal; Matching
Nibaal	Arrows	Naeema	Blessing; Loan
Nesayem	Flower	Nida	Call
Nimaat	Blessings; Loans	Nudhar	Gold
Nuha	Intelligence; Mind	Nahla	A drink (of water)
Noor	Light	Nouf	Highest point on a mountain
Nusayba	Proper name	Nuzha	Pleasure trip; Excursion spot
Rabab	White cloud	Rabeea	Garden
Radhiyaa	Content; Satisfied	Radhwa	Name of mountain in Medina
Raghd	Pleasant	Raaida	Leader
Raja	Hope	Rana	To gaze; Look
Rafa	Happiness; Prosperity	Rand	Tree of good scent
Raniya	Gazing	Rasha	Young gazelle
Rasheeda	Wise; Mature	Rawdha	Garden
Raawiya	Transmitter (of ancient Arabic poetry)	Raya	Sated with drink
Reem	Gazelle	Reema	White antelope
Rukan	Steady; Confident	Ruqaya	Name of the Prophet's daughter
Ruwayda	Walking gently	Saabira	Patient
Safa	Clarity; Purity; Serenity	Safiya	Untroubled; Serene; Pure; Best friend
Sahar	Dawn	Sahla	Smooth; Soft (ground); Fluent; Flowing (style)
Sakeena	God-inspired peace of mind; Tranquility	Saaliha	Good; Useful
Saleema	Safe; Healthy	Saalima	Safe; Healthy
Salma	Peaceful	Salwa	Quail; Solace
Samaah	Generosity	Samar	Evening conversations
Sameeha	Generous	Sameera	Entertaining companion (woman)
Saamiya	Elevated; Lofty	Sana	Resplendence; Brilliance
Sawda	Proper name	Sawsan	Lily of the valley
Shatha	Aromatic	Shaadiya	Singer
Shareefa	Noble	Sihaam	Arrows
Suha	Name of a star	Suhayla	Smooth; Soft (ground); Fluent; Flowing (style)
Suhayma	Small arrow	Suhair	Proper name
Sumaiyaa	Proper name	Taahira	Pure; Chaste
Taroob	Merry	Thanaa	Thankfulness
Tharaa	Wealth	Thuraya	Star
Tamadhur	Proper name	Wafa	Faithfulness
Wafeeqa	Successful	Wafiya	Loyal; Faithful
Wajeeha	Eminent; Distinguished	Warda	Rose
Widad	Love; Friendship	Wijdan	Ecstasy; Sentiment
Wisaal	Communion in love	Yasmeen	Jasmine
Yasirah	Lenient	Yafiah	High
Yakootah	Emerald	Yamha	Dove
Yumn	Good fortune; Success	Yusraa	Proper name
Zaafira	Victorious; Successful	Zahira	Shining; Luminous
Zahraa	White	Zahrah	Flower; Beauty; Star
Zakiyaa	Pure	Zainab	Name of Prophet's daughter
Zaina	Beautiful

Niqaab or Hijaab?

Ask ten people the following question: “What does hijaab mean?” The most likely answers will vary from that of a woman wearing a head scarf, a veil or a loose outer garment. Hijaab, however, in the sense that it has been used in the Qur’an and Hadith, has a far wider meaning as discussed later in this article. Alhamdulillah, many women have come several steps closer to adopting hijaab (or purdah - the commonly used Urdu equivalent) by wearing the scarf, outer loose garment (cloak) and donning the niqaab. The destination of hijaab is however very much further away.
Hijaab (purdah) is not a garment nor just one specific action. Actually, hijaab is a set of laws governing the interaction between males and females. It is thus evident that the laws of hijaab are not restricted to women alone. Rather, even men must abide by the laws of hijaab. The detailed laws of hijaab include the levels of interaction that are permissible or forbidden between the different categories of males and females, the type of attire that one must adopt, the degrees of permissibility for a woman to leave the precincts of her home, etc.
In order to understand the concept of hijaab in Islam, and its importance, the most important aspect is to first and foremost rid the mind of Western influences, indoctrination and propaganda. One should also not be affected by the personal whims and opinions of apologetic Muslims who talk out of Western influence rather than on the basis of correct knowledge of the Qur’an and Sunnah.

Men in Hijaab

Some of the laws of hijaab pertaining to males are the following:

1. A man may not even look at a female who is not his mahram. Allah Ta’ala declares in the Qur’an: “And say to the Believing men to lower their gazes (from strange women) and protect their chastity” (Surah An-Noor:30).
2. If genuine necessity requires that a man should communicate with a non-mahram woman, it should be from behind a curtain. Allah Ta’ala declares: “And if you should ask them for something, ask them from behind a curtain” (S33:V53).
3. A man may not be in a secluded place with a non-mahram woman (even though he is not communicating with her) except if her mahram is present. This will include places like the office, car, etc. Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) is reported to have said: “A man must not be in a secluded place with any woman except that her mahram is present with her” (Mishkaat).

The above three points broadly cover most of the rules of hijaab that apply to men.

Women in Hijab

All these aspects mentioned under the hijaab of men apply to women as well. However, the most fundamental law of hijaab for women is declared in the following declaration of Allah Ta’ala: “And you women remain firmly within your homes” (Surah Ahzaab:33). Thus a woman must remain within her home and only emerge for that which the Shariah has allowed.
The West will term this aayah as an oppression of women (Allah forbid) and will insist upon women having their “freedom” to be shoulder to shoulder with men in every walk of life. A Muslim will not be affected by such slogans. Allah Ta’ala has ordained clear roles for men and women. The Western concept of “freedom” is alien to Islam. According to Western “values,” a woman is free to walk almost naked in public, she is free to hug another man who is regarded as a “family friend” and kiss him — all in the presence of her husband and she is free to do other acts that the Shariah has denounced. Thus a Muslim should simply ignore the West and their slogans as the “values” they cherish are those mentioned above. Following the West will bring upon us the consequences which they are suffering: Every year more than 132 000 women report being raped in the USA alone — and more than half know their attackers.
Apologetic Muslims or Muslims weak in Imaan will look for a dozen ways to re-interpret or distort the meaning of this aayah. However, the practical tafseer of this aayah, as was demonstrated in the golden era of Rasulullah (sallallahu alaihi wasallam) and the Khulafa-e-Raashideen (the rightly guided caliphs) , bears ample testimony to the fact that a woman’s place is indeed the home and she may only leave the precincts of the home for aspects allowed by the Shariah. When women realised this and upheld their responsibility at home, the Imaam Bukharis, Imaam Ghazalis and Imaam Raazis of the time were reared. But when women demanded “equality” with men, the children of the nanny and the T.V. were reared.

Some Reasons for Women leaving Home

There are several reasons for which a woman can leave the home, attired in the manner prescribed by Shariah. Among them are:

• There is no one to support her and her children and she has no option but to leave the home to earn a basic living. She will however have to uphold all the laws of hijaab that have been mentioned under the hijaab of men. If she has any other option, such as working from home, or the assistance of any relative or other person, and this enables her to make ends meet, she may not leave the home to work.
• She may also leave the home to visit her parents, relatives, the sick and for other similar purposes.
• In general, she may leave the home for any need which the Shariah has recognised as a valid need. This includes spiritual needs, such as Haj or material needs, as explained above.
• There are however, various aspects that certainly do not qualify as needs and a woman who truly observes hijaab or purdah will certainly refrain from. Some of these aspects are:
• Roaming the market place just for “shopping.” “Shopping” in the context that it is often used is to roam around and “see what is for sale.” If there is no male at home who can provide the household requirements, a woman may leave the home to do so, observing the laws of hijaab.
• Joining the gym or “health club.” This is the latest craze, where niqaab clad women also have found it fashionable to go to such places which are dens of great fitna. If exercise is indeed the intention, avoid using the electrical appliances and physically do the work of the machines. Also reduce the workload of the maid and do that yourself! Laughable? Ridiculous? For those who do not mind getting entangled in all types of terrible marriage-breaking fitnas, it is ridiculous. For those who value their Imaan, treasure their hayaa and are truly in purdah, it is a practical solution. Certainly, some form of physical exercise within the confines of the home can also be undertaken.
• Attending social events, competitions, fairs and the like, whether organised by a cigarette company or a Muslim organisation. In the case of the latter, using the name of Islam does not make the gross intermingling and various other violations of Shariah tolerable. Rather it makes it much worse.

Indeed, women who are not in hijaab or purdah, even though they are in niqaab (the veil), will be found at all the above places. One should make dua for them. Women in “purdah” will certainly not venture to such places.

All About Women

 Prohibited Proposals

It is haram for a Muslim man to propose to a divorced or widowed woman during her 'iddah (that is, the waiting period during which she is not allowed to remarry), for this waiting period is part of the previous marriage and may not be violated. Although one may, during this period, convey his desire for marriage through indirect hints or suggestions, it may not be done through an explicit proposal. Says Allah Ta'ala: And there is no blame on you in what you proclaim or hide in your minds concerning betrothal to women....(2:235)
It is likewise forbidden to the Muslim to propose to a woman who is already betrothed to a brother Muslim; the one whose proposal has already been accepted has acquired a right which must be safeguarded in consideration of goodwill and affection among people, especially among his brother Muslims. However, if the first suitor terminates his betrothal or gives the second suitor his permission, there is no harm in proceeding with it.
Muslim reported that the Messenger of Allah (peace be on him) said, "A Believer is a brother to another Believer. It is therefore not lawful for him to outbid his brother in buying something or to propose to a woman when his brother has done so, unless he gives him permission." And al-Bukhari reported that the Prophet (peace be on him) said, "A man must not propose to anther man's betrothed unless he withdraws or gives him permission."

The Consent of the Girl

It is the girl's right to make a decision concerning her marriage, and her father or guardian is not permitted to override her objections or ignore her wishes. The Prophet (peace be on him) said, A woman who has been previously married has more right concerning her person than her guardian, and a virgin's consent must be asked about herself, her consent being her silence. (Reported by al-Bukhari and Muslim.) Ibn Majah and some other transmitters report the following hadith: A girl came to the Prophet (peace be on him) and informed him that her father had married her to her cousin against her wishes, whereupon the Prophet (peace be on him) allowed her to exercise her choice. She then said, 'I am reconciled to what my father did but I wanted to make it known to women that fathers have no say in this matter.'
The father of a girl must not delay marriage of his daughter if a proposal is received from a man of equal status who is of sound religion and character. The Prophet (peace be on him) said, "Three matters should not be delayed: salat when its time comes, burial when the funeral has arrived, and the marriage of a single woman when a man of equal status has proposed." (Reported by al-Tirmidhi.) He further said, "When someone with whose religion and character you are satisfied asks for your daughter in marriage, accede to his request. If you do not do so there will be corruption and great evil on the earth." (Reported by al-Tirmidhi.)

Women To Whom Marriage is Prohibited

It is permanently haram for a Muslim to marry a woman who belongs to one of the following categories:
(1) The father's wife, whether divorced or widowed. During the period of jahiliyyah such marriages were allowed. Then Islam prohibited them, for once a woman is married to a man's father she acquires the status of his mother, and this prohibition is out of honor and respect for the father. Moreover, as this inviolable prohibition leaves no room for sexual attraction between the son and his step-mother, they are able to develop a relationship of respect and honor.
(2) The mother, including the grandmothers on both sides.
(3) The daughter, including the granddaughters from the son or daughter.
(4) The sister, including the half, and step-sisters.
(5) The paternal aunt, whether she is the real, half, or step-sister of the father.
(6) The maternal aunt, whether she is the real, half, or step-sister of the father.
(7) The brother's daughter, i.e., his niece.
(8) The sister's daughter, i.e., his niece.
All these female blood-relatives are a man's muharramat and he is mahrem to his corresponding female relatives. Marriage to any mahrem whomsoever is permanently prohibited. The reasons for this prohibition are as follows.
(A) Entertaining any sexual thoughts concerning such close relatives as one's mother, sister, and daughter is instinctively abhorrent to human nature; there are even certain animals which avoid mating with such closely-related animals. The respect a man feels for his aunts is like the respect he has for his mother, and likewise uncles are regarded as fathers.
(B) Since the family must live together in intimacy and privacy but without incestuous relations, the Shari'ah intends to cut at the roots of any sexual attraction among such close relatives.
(C) Since there is natural love and affection among such close blood relatives, the intent of the Shari'ah is to expand the circle of love and kinship by prohibiting incest and thereby directing the man's search for women outside the family. Thus each marriage extends the sphere of love, bringing new people within this ever-expanding network of affection: "And He has put love and mercy between you." (30:21)
(D) The natural sentiments of love and affection between a man and the above-mentioned female relatives must be kept strong forever. If marriage were permitted between such relatives, it would cause jealousies, dissensions, and the disruption of families, destroying the very sentiments of love and affection which give cohesiveness and permanence to the family structure.
(E) The offspring of marriages to such close blood relatives would most probably be defective and weak. Moreover, if physical or mental defects are present in the members of a family, they would become more pronounced among the children of such marriages.
(F) The woman needs someone to champion her rights and support her case against her husband, especially when relations between the two of them become strained. If those women who could defend her became rivals, how would this be possible?

Marriages Prohibited by Reason of Fosterage

(9) The foster mother: It is haram for a Muslim to marry a woman who has suckled him during his infancy, for suckling makes her like his real mother, since milk has gone into the making of his flesh and bones. Nursing consciously or unconsciously produces feelings of motherhood in a woman and of kinship in a child, and although these feelings might seem to disappear as the child grows and becomes a man, they remain hidden in the unconscious.
However, the prohibition of marriage based on fosterage is effective only if the suckling occurred before the time of weaning; that is, when milk was the primary source of food. Another condition is that the child has suckled his fill on five separate occasions, a fill being defined as when the child leaves off suckling of his own accord. After a survey of all the ahadith on this subject, the fixing of five sucklings as the minimum seems to be the preferred view.
(10) Foster sisters: Just as a woman become a mother to a child by virtue of suckling, likewise her daughters become his sisters, her sisters his aunts, and so on. The Prophet (peace be on him) said: "What is haram by reason of genealogy is haram by reason of fosterage.'' (Reported by al-Bukhari and Muslim.)
Thus the foster-sisters, foster-aunts, and foster-nieces are all muharramat and marriage to them is permanently prohibited.

In-Law Relationships

(11) The mother-in-law: Marriage to the wife's mother is permanently prohibited from the time a man enters into a marriage contract with a woman, whether he and his wife have engaged in sexual intercourse or not. The act of marriage itself gives the mother-in-law the same status as the mother.
(12) The step-daughter: A man cannot marry his step-daughter (his wife's daughter by a previous marriage) if sexual intercourse has taken place with her mother, his wife. However, if a man divorces his wife without having had intercourse with her, it is permissible for him to marry her daughter by a previous marriage.
(13) The daughter-in-law: That is, the wife of the real son, not that of the adopted son. In fact, Islam abolished the permissibility of the system of legal, formalized adoption, because this is contrary to fact and to reality, resulting in the prohibiting of what is essentially halal and the permitting of what is essentially haram. Allah Ta'ala says: ...Nor has He made your sons by adoption your (real) sons. Those are simply words from your mouths....(33:4) meaning that it is merely an expression of the language which does not alter reality nor transform an outsider to the family into a blood relative.
These three types of female relatives are forbidden in marriage in order that peaceful relationships may be maintained among the in laws.

Sisters as Co-Wives

(14) As opposed to the practice of the period of jahiliyyah, Islam forbade taking two sisters as co-wives at the same time, because the feeling of love and sisterliness which Islam wants to maintain between sisters would be destroyed if one sister became the co-wife of the same husband. While the Qur'an mentioned the two sisters, the Prophet (peace be on him) added, "A man may not be married to a woman and her paternal aunt (at the same time), nor to a woman and her maternal aunt". (Reported by al-Bukhari and Muslim.) and he said, "If you do this, you will sever your ties of kinship." (Reported by Ibn Hibban.) And how could Islam permit the breaking of such kinship ties when it places so much importance on them?

Married Women

(15) As long as a woman is married, her marriage to any other man is prohibited. She may marry another man only when two conditions are fulfilled:
1. Her marriage tie is broken either because of the death of her husband or because of divorce;
2. She has completed the period of waiting ('iddah) ordained by Allah. For a pregnant woman this period ends when she delivers the baby. If she is widowed but not pregnant, the period of 'iddah is four months and ten days, while if she is divorced and it is not known whether or not she is pregnant, the 'iddah is three menstrual cycles. This 'iddah relates to the woman who has menstrual periods; for a woman who does not menstruate, the 'iddah is three months. Allah Ta'ala says: "And divorced women shall wait concerning themselves for three monthly periods. And it is not permissible for them to conceal what Allah has created in their wombs, if they believe in Allah and the Last Day." (2:228) "...and As for those who have no further expectation of menstruation among your women, if you are in doubt, the waiting period is three months, as well as for those who have no menses. And for those who are pregnant, their period is until they deliver their burdens." (65:4) And, "For those of you who die and leave behind widows, they shall wait concerning themselves for four months and ten days..." (2:234)
Of these fifteen categories of female relatives to whom marriage is prohibited, fourteen are mentioned in Surah al-Nisa: "And do not marry those women whom your fathers married, except what is past; indeed, it was an indecency and an abomination, and an evil path. Forbidden to you are your mothers and your daughters, and your sisters and your father's sisters and your mother's sisters, and your brothers' daughters and your sisters' daughters, and your foster mothers and your foster sisters, your wives' mothers, your stepdaughters under your guardianship born of your wives to whom you have gone in—and if you have not gone into them there is no blame on you—and the wives of your sons proceeding from your loins, and that you should marry two sisters at one time, except what is past; indeed Allah is Forgiving, Merciful." (4:22-23) The prohibition against being married to a woman and any of her aunts at the same time is derived from the hadith cited above.

Marriage to More Than One Woman

Why Marriage to More Than One Woman is Permitted in Islam

Islam is the last and final word of Allah Subhanahu wa Ta'ala, ending the series of His messages to mankind. It therefore came with a general law suitable for all times and places, and for the whole of humanity. It did not legislate for the city dweller only, while neglecting the nomad, nor for the cold regions while ignoring the hot ones, nor for one particular period of time, forgetting later times and the generations to come.
Islam recognizes the needs and interests of all people, of individuals as well as groups. And among human beings one finds that individual who has a strong desire for children but whose wife is barren, chronically ill, or has some other problem. Would it not be more considerate on her part and better for him to marry a second wife who can bear him children, while retaining the first wife with all her rights guaranteed?
Then there may also be the case of a man whose desire for sex is strong, while his wife has little desire for it, or who is chronically ill, has long menstrual periods, or the like, while her husband unable to restrain his sexual urge. Should it not be permitted to him to marry a second wife instead of his hunting around for girlfriends?
There are also times when women outnumber men, as for example after wars which often decimate the ranks of men. In such a situation it is in the interests of the society and of women themselves that they become co-wives to a man instead of spending their entire lives without marriage, deprived of the peace, affection, and protection of marital life and the joy of motherhood for which they naturally yearn with all their hearts.
Only three possible alternatives exist for such surplus women who are not married as first wives:
(1) to pass their whole lives in bitter deprivation, (2) to become sex objects and playthings for lecherous men; or (3) to become co-wives to men who are able to support more than one wife and who will treat them kindly.
Unquestionably, the last alternative is the correct solution, a healing remedy for this problem, and that is the judgment of Islam: And Who is better than Allah in judgment, for a people who have certain faith? (5:53 (50) )
For this is the Islamic "polygamy" which people in the West consider so abhorrent and to which they react with such hostility, while their own men are free to have any number of girlfriends, without restriction and without any legal or moral accountability, either in respect to the woman or to the children she may bear as a result of this irreligious and immoral plurality of extra-marital relationships. Let the two alternatives—plurality of wives or plurality of illicit affairs — be compared, and let people ask themselves which is the proper course of action, and which of the two groups is correctly guided!

Scandal Spread On Social Media

Actress Ayesha Omer also became the part of protest; she also wore this kind of dress in her drama “Zindagi Gulzar Hai”. But she apologized for this and said that she wanted to change her shirt before shooting, but the director asked her not to change this T-shirt. She further said that it was just a cartoony shirt which was gifted to her by her friends and she didn’t mean to entertain people, while wearing this T-shirt in drama.

Jana should ask her apologize to Allah for her mischievous activity and should not try again to wear these types of dresses. Actors should think about it, that they are Muslims and they should remain in their limit. They should not try to make the fun of their religion.

Here is Picture which is spreading on Internet

رجب کے کونڈوں کی حقیقت

رجب کے کونڈوں کی حقیقت

کونڈوں کی مروجہ رسم اہل سنت والجماعت کے مذھب میں محض بے اصل، خلاف شرع اور بدعت ممنوعہ ہے کیونکہ 22ویں رجب نہ امام جعفر صادق رحمہ اللہ کی تاریخ پیدائش ہے اور نہ تاریخ وفات، امام جعفر صادق رحمہ اللہ کی ولادت 8 رمضان کو ہوئی اور وفات شوال کے مہینے میں ہوئی

جب یہ رسم ایجاد ہوئی،اہل سنت کا غلبہ تھا اسلیے یہ اہتمام کیاگیا کہ شیرینی اعلانیہ نہ تقسیم کی جائے تاکہ رازفاش نہ ہو،جب کچھ اسکا چرچا ہوا تو اسکو امام جعفر صادق رحمہ اللہ کی طرف منسوب کرکے یہ تہمت لگائی کہ انہوں نے خود خاص اس تاریخ میں اپنی فاتحہ کا حکم دیا حالانکہ یہ سب من گھڑت باتیں ہیں

22 رجب کی رسم میں محض پردہ پوشی کے لیئے اسے امام جعفر صادق رحمہ اللہ کی طرف منسوب کیا گیا ورنہ حقیقت میں یہ تقریب حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کی وفات کی خوشی میں منائی جاتی ہے، لہذا ہمیں اس رسم سے دور رہنا چاہیئے، نہ خود اس رسم کو بجا لائیں اور نہ اس میں شرکت کریں
(فتاوی محمودیہ،
جلد 3، صفحہ 282،281
ناشر: جامعہ فاروقیہ، کراچی )